‘De Apocalypse is het meest intrigerende en ondoorgrondelijke boek dat ik ken. Ook na jaren studie blijven er nieuwe ontdekkingen.’ Deze uitspraak is van Kees Zoeteman en hij heeft het over het laatste Bijbelboek de Apocalyps (Openbaring) van Johannes. Zoeteman deed deze uitspraak tijdens de boekpresentatie van Apocalypse, voorbij het ondergangsdenken op 11 april 2025 in de Geertekerk in Utrecht. Er is een verslag van.

Er waren verschillende bijdragen, waarvan die van Zoeteman er een was. HIj vervolgde met: 

‘Het [boek Apocalyps] is geschreven in de vorm van visioenen, imaginaties. Het gaat niet over de wereldondergang maar over de schepping van de mens als geestelijk wezen. Het ontsluit levensgeheimen van duizenden jaren oud. Je denkt dat jij het moet ontsluiten, maar zo is het niet. Het ontsluit jou als je er intensief mee leeft. En je komt er de wortels van vanzelfsprekendheden in ons dagelijkse leven in tegen. Waarom de week zeven dagen heeft en het jaar twaalf maanden. De magie van de getallen komt weer tot leven.

Het boek begint zijn waarde te tonen als je bewust wordt dat er een grensovergang is tussen de uiterlijke wereld van alledag en je binnenwereld van je innerlijke ervaringen en dromen. Wanneer die binnenwereld zich gaat ontsluiten begint de Apocalypse je houvast te bieden. Wanneer je in de geestelijke wereld, de wereld van de oorzaken, wordt ingewijd, wordt de Apocalypse je leermeester. Heeft dat zin? Ja, voor wie de wereld van de geest zoekt. Je moet de Apocalypse niet alleen leren begrijpen maar ook doen.

Om de Apocalypse te kunnen begrijpen moeten we bepaalde offers brengen. In de eerste plaats moet ons wereldbeeld op de schop. De geest komt niet voort uit de stof, maar andersom. De mens stamt niet af van de apen, maar andersom. Voor het begrijpen van de Apocalypse moeten we op zoek naar een wereldbeeld dat zowel uit het tastbare uiterlijke als het geestelijke innerlijke bestaat. We moeten meer letten op de cyclische tijd dan de lineaire chronologische tijd. De Apocalypse is de iPhone van de afgelopen millennia en van de toekomstige.

De wetenschappers onder ons zullen het daar waarschijnlijk nog het moeilijkst mee hebben. Zij weten immers al hoe alles in elkaar zit. We worden uitgenodigd om op zoek te gaan naar een waarheid die ook de geest erkent.’